La identidad de las juventudes en los Semiáridos

Pie de foto: Las juventudes de América Latina se unen en la misma lucha por combatir la crisis climática.

Durante el primer encuentro del 3º Programa de Formación en Agricultura Resiliente al Clima – DAKI Juventud se realizó la presentación general del Programa, se presentaron experiencias de todas la regiones donde las juventudes fueron protagonistas y luego se realizaron trabajo en grupo en donde se debatió sobre: 

• ¿Qué estratégias podemos pensar para fortalecer las identidades de las juventudes rurales? 
• ¿Cómo esto puede ser realizado en nuestro territorio?

Experiencias

Raices chaqueñas (Argentina y Bolivia)

Luego de una serie de programas que se desarrollaron en pos de la defensa y promoción de los pueblos indígenas del Chaco Trinacional, en el 2019 se realiza el primer Encuentro de jóvenes Rurales del Norte Argentino como un espacio para que las juventudes se encuentren, conozcan y se proyecten. 

En el 2020 se inicia la etapa de diseño del programa de formación integral para juventudes del gran Chaco en Argentina y Bolivia. De esta manera, se inicia el Programa Raices Chaqueñas con el objetivo de fomentar conocimientos, aptitudes y prácticas y promover la gestión juvenil en las organizaciones comunitarias. En el mismo se abordaron temas como: gestores locales, salud sexual y reproductiva, medio ambiente, participación comunitaria, emprendimiento-empleo y tecnología de la información y las comunicaciones.  

Luego de participar de esta experiencia los jóvenes reconocen que conocen mejor sus territorios y sus derechos como juventudes y que lograron participar de diferentes y nuevos espacios, ampliar sus conocimientos y  liderar procesos locales reconociendo problemáticas y proponiendo cambios. 

´Plantarse y ser escuchados´

“Fue muy importante para nosotros los jóvenes, porque nos ayudó en lo personal y también para la gestión local e internacional donde nos proponemos mejorar nuestra calidad de vida, a través de políticas públicas que gestionamos por medio de nuestras organizaciones. El proceso nos brindó muchos conocimientos, como plantarnos y dar nuestras opiniones, ser escuchados y hacer valer nuestros derechos. Esperamos poder replicar, multiplicar y brindar nuestros conocimientos a otros jóvenes.” 

María Luz Godoy (Santa Fé – Argentina) 

San Lucas Tolimán  (Guatemala)

Naobil Xep del Centro Campesino del Altiplano, comparte una serie de diálogos que realizaron con la juventudes en donde se discutieron la importancia de conocer nuestra historia, de donde provenimos y la identidad de cada pueblo. Sin estos procesos, la identidad cultural se va perdiendo conforme el paso del tiempo, por ejemplo: “en nuestros diálogos habían jóvenes que no conocían su descendencia y estos cuestionamientos nos sirven para poder identificarnos y a partir de esto sentirnos parte de las luchas de las comunidades”. 

Entonces, cuando los jóvenes se empiezan a identificar, empiezan a participar en los procesos que se dan en cada territorio. La identidad cultural es poder identificarnos con lo que somos, con nuestro territorio, para poder estar en armonía con nuestro mismo territorio.

En los diálogos con las juventudes se trabajaron sobre el Buen Vivir y sus diferentes conceptos: la madre tierra, agroecología, soberanía alimentaria y sus principios rectores: solidaridad, participación ciudadana, equidad, transparencia, sostenibilidad, integralidad y descentralización. 

´Identificarse es parte de la resistencia´ 

“Identificarse es parte de la resistencia ante un estado que no reconoce, ni respeta  y estigmatiza nuestra identidad cultural. Reconocernos e identificarnos también es reivindicarnos y es no dejar que esta identidad  y cultura milenaria se vaya perdiendo”

Naobil Xep (Guatemala) 

Comunidad de Sítio Coqueiro, Asentamiento de Maceió, Itapipoca, Ceará, (Brasil)

La Comunidad de Sítio Coqueiro cuenta con tres grupos de jóvenes: uno de carácter religioso, que se organiza a través de la Pastoral Juvenil de la Iglesia Católica; el Balanço do Coqueiro, un grupo artístico; y un tercer grupo de procesamiento de coco, que produce aceite, harina, jabón y coco rallado.

La organización de los jóvenes de la comunidad se vio reforzada por la labor de asesoramiento técnico del Centro de Estudios Laborales y Asesoramiento al Trabajador (CETRA). En 2011, la organización tomó a la juventud como una de sus líneas de trabajo y comenzó a impulsar proyectos con este sesgo.

Regilane, una joven del asentamiento que presentó la experiencia, cuenta que a partir de entonces empezaron a participar en talleres e intercambios en un proceso de descubrimiento y afirmación de su identidad como jóvenes campesinos:

 “En aquella época, los jóvenes se avergonzaban de identificarse como jóvenes rurales. Y en estos proyectos empezamos a mirar a la comunidad desde otra perspectiva. No sólo con la mirada retrospectiva, de que no tuvimos éxito en la vida. Empezamos a mirar a nuestra comunidad como un lugar donde podemos vivir y vivir bien de lo que nos da. Hoy me presento como Regilane, campesina, hija de campesinos asentados por la reforma agraria”.

Regilane, Comunidad Sítio Coqueiro

Daniela Savid